学习强国
中国教育报
中国教育网
中国纪检监察报
编者按：2020年12月3日，学习强国、中国教育报、中国教育网、中国纪检监察报分别刊发我校马克思主义学院院长张会萍教授的理论文章《思政教育要追求知行合一的境界》《构筑不想腐的家庭防线》。现将两篇文章全文分别刊发如下：
思政教育要追求知行合一的境界
河南中医药大学马克思主义学院院长、教授 张会萍
习近平总书记强调思政课要“坚持理论性和实践性相统一”，这就要求我们在思政课教学中自觉追求知行合一的境界。习近平总书记曾指出，“知”是基础、是前提，“行”是重点、是关键，必须以知促行、以行促知，做到知行合一。总书记对知行合一的深刻阐释启发我们，思政课教学中的“知”与“行”是相生、相辅、相成的辩证关系，思政课要追求知行合一的境界，以知促行，以行促知，知行互构。
知行相生，以知促行。思政课要培养学生的认知能力，塑造学生的行为方式，是一个“知”和“行”两方面相互影响、相互促进的复杂过程。“知”是对思政课所授理论的认知，包括世界观、人生观、价值观等方面的内容，具有政治导向性、价值引领性、现实指向性等特征；“行”是指通过教学实践活动，在一定认知指导下，践行思政课理论要求的实际行动，具有广泛性、丰富性、多样性等特征。“知”具有政治性和理论性。思政课要引领学生树立高度的政治认同感，并将理论性与学生的认知能力有效结合，引导学生做到知行合一。思政课有很强的学理性，要让学生真正理解思政课传授的理论知识，教师必须讲清楚相关知识点。如讲授正确的人生观，教师就需要讲清楚马克思主义之前的哲学对人的本质的抽象化，讲清楚马克思主义把人的本质界定为“在其现实性上是一切社会关系的总和”的历史唯物主义内涵；否则，学生就难以理解人的本质的社会性、实践性、历史性特点，就难以认同在此基础上阐述的科学的人生观。教师如果简单照本宣科，学生就会觉得是在“唱高调”，很难真正信服，因此教师要对教材进行深加工，抽丝剥茧，透彻讲解相关知识点，学生才能理解得精准，才有可能以知促行。知行本相生，真知方能力行。没有对理论的真正理解，就不可能有认同，更不可能自觉践行。因此，教师要重视思政课的理论教学，重视对思政课教材中知识点的归纳、梳理、升华，重视学生对知识点的理解、掌握、运用，最终让学生对思政课所传授的世界观、人生观、价值观等方面的内容形成全面深化的理性认识。习近平总书记强调：“一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在实践中感知它、领悟它。”这正是思政课担负的任务。
知行相辅，以行促知。“行是知之始，知是行之成”。认识来源于实践，并能指导实践；实践不断强化认识，加深认识，修正认识。思政课的实践性，要求“行”要呈现出持续性，贯穿高校思政课教学始终，覆盖教学全过程；“行”亦要呈现出丰富性、多样性，既要综合运用实践研修、情景现场教学等形式，也要灵活运用新媒体和网络教学模式，结合“网联网+”深入挖掘实践教学资源。要建立思政课实践教学体系，以多样化的实践教学形式，让学生在实践中检验知识、完善知识、升华知识，从而在知行相辅的基础上实现以行促知。实践、认识、再实践、再认识，从时空上来讲并不是相互割裂的，对于高校思政课教学而言，“知”和“行”是紧密相连的。“行”是“知”的外化和拓展，“知”是“行”的基础和依据，二者共同贯穿于思政课教学体系。实践教学不应该仅有校外实践，也能更多体现在课堂内和校园内，以实现学生“知”与“行”相互渗透和转化，做到知情意行等融合发展。作为医学院校，校园内的中草药植物园、教学楼内的“百药苑”和中药文化走廊存放的各样中药标本，中医故事文化走廊讲述的“青囊遗风”“悬壶济世”，学校食堂“杏林餐厅”和“橘井餐厅”蕴含的“杏林春暖”“橘井泉香”等医德典故，以及食堂地板和餐桌上张贴的医书和药方等，都在以潜移默化的形式传承弘扬着中医药文化，营造着知行合一的校园文化氛围。
知行相成，知行互构。“知之真切笃实处即是行，行之明确精察处即是知”。知行互构要求思政课理论教学和实践教学要相互支撑、相互融合、相互提高。理论教学要有针对性和亲和力，不能脱离时代背景，要关照学生的所需所求，让理论课从“天边”回到学生的“身边”。实践教学与理论教学要在同一目标的指导下有计划实施，一定要具有理论学习的前期准备和筹划，有过程的指导和落实，有后期的总结和提升。理论教学和实践教学所输出的“知”与“行”是相成、互构的关系，实践教学是对理论教学的补充、巩固或者增强。总之，理论教学和实践教学所传授的价值观和思维方法一定是一致的，根基是相互支撑的，过程是相互融合、相互提高的。同时知行互构也要求思政课教学中师生互为主体、互为主导。所谓互为主体，一方面是尊重学生学习的主体地位，另一方面教师要做积极的教学策略设计者、教学过程管理者和教学改革推进者。所谓互为主导，一方面教师要做学生的引路人，另一方面要重视学生在教学活动中对教师的“引导性”，主要表现在教师要把握教学规律和学生成长规律，因材施教，因时施教，教师尤其要尊重学生的学习主体地位，不可越俎代庖，要把学习的主动权、探索权和实践权交给学生。教师要在知行相成中把马克思主义理论讲清楚、讲透彻，在知行互构中引导学生把思政小课堂同社会大课堂结合起来，把理想抱负落实到脚踏实地的行动中来。
道不可坐论，德不能空谈。新时代讲好思政课，要坚持“八个相统一”，在知行合一中实现思政课立德树人的根本任务。行动是成功的开始，在实处下功夫，思想政治教育才能内化为大学生的精神追求，外化为自觉行动。
（作者系河南中医药大学马克思主义学院院长、教授。本文系河南中医药大学“推进治理体系和治理能力现代化，促进学校高质量发展”科研项目[2020-ZLZD-001]成果）
构筑不想腐的家庭防线
河南中医药大学马克思主义学院院长、教授 张会萍
天下之本在国，国之本在家。良好的家风是涵养政治生态的坚强保障，是党员干部内心最温暖的堡垒，而奢侈贪腐的家风则将党员干部推向滑坡的深渊。
树立幸福家庭观，培植“不想腐”的内生力。家庭不仅是人们身体的住处，更是道德品格的塑造地、干事创业的源泉地和社会文明的奠基石。家庭也不只是物质的储藏地，更是情感的归宿地、幸福的积蓄地。个人和家庭的幸福不能建立在物质享受上，特别是不能建立在用腐败换来的物质享受上，靠腐败支撑的“幸福”必然坍塌。党员干部要深刻理解家庭的本质及其在个人、社会和国家发展中的重要意义，崇德向善、互敬互爱，用温馨和谐的家庭氛围感染自己，用浓浓的亲情时刻提醒自己是家庭的支柱，增强家庭责任感，涵养“不想腐”的正气，夯实“不想腐”的基石。
织好家庭监督网，营造“不想腐”的约束力。家庭是用亲情铸就的紧密生活共同体，各家庭成员间长期相处、相互影响、荣辱与共，是党员干部最亲近、最有力的影响者和监督者。要筑牢不想腐的家庭防线，就必须织好拒腐防变的亲情监督网。家人要树立正确的亲情观，摈弃“一人得道鸡犬升天”的荣辱观，牢记自身对党员干部负有监督、警醒的重要职责，决不能利用他、腐蚀他。同时，党员干部也要培养家庭成员成为公私分明的“贤内助”、党纪法规的家庭“宣传员”、生活社交的日常“监督员”和防止党员干部走向腐败的“守门员”，用浓浓的亲情筑牢“不想腐”的内在约束力。
涵养清正家风，永葆“不想腐”的持续力。家风是给世代家族成员树立的价值准则，家风正则润万物、惠久远，家风破则污秽来、遗祸患。无论是“后世子孙仕宦有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔”的包氏家训，“居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒”的朱氏家训，还是“家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱”的曾氏家规，这些古代经典家规家训都深深影响着每一个家庭。党员干部要立足新时代发展要求，与时俱进，培育清正廉洁的优良家风。注重从优秀文化中树标准，从国情党史中知使命，从鲜活案例中明底线；坚持“廉”字为先，以“掸尘”的毅力日日清扫内心的思想灰尘，做到“吾日三省吾身”；坚持“严”字当头，严明标准、严格要求、严肃责任，切实管住自己、管好自己，构筑家庭“防火墙”、打牢家风“防腐桩”，为“不想腐”提供坚强保障。
家庭家教家风是社会风气的重要组成部分，也是一个国家、一个民族精神文明建设的价值缩影。构筑不想腐的家庭防线，须从幸福家庭观、监督网、家规家训等多层面多维度共同发力，强化党员干部“不想腐”的内在警醒，形成“不想腐”的行动自觉。
（作者张会萍系河南中医药大学马克思主义学院院长、教授）
